Πόσον γλυκύ, πόσον ποθητόν, ἀγαπητοί, εἶνε τοῦ ἡλίου τὸ φῶς! Ἀλλ’ ἀσυγκρίτως γλυκύτερον, ἀσυγκρίτως ποθεινότερον εἶνε τὸ φῶς, ὅπερ σήμερον ἀπαστράπτει ἀπὸ τοῦ θείου προσώπου τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν ἐπὶ τοῦ ὄρους Θαβώρ. Εἶνε τὸ χαρμόσυνον τοῦτο φῶς ἀμυδρὰ ἀκτὶς τῆς Θεότητος αὐτοῦ, ἀλλ’ ἰσχυρὰ λάμψις διαλύουσα τὰ σκότη τοῦ μέλλοντος καὶ γνωρίζουσα εἰς ἡμᾶς τὴν […]

ΚΑΤΑ τὴν πίστη τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας, ὁ Θεὸς εἶναι ἕνας, εἶναι μία φύση, μία οὐσία. Διακρίνεται, ὅμως, σὲ τρία πρόσωπα: τὸν Πατέρα, τὸν Υἱὸ καὶ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα. Καὶ τὰ τρία θεῖα πρόσωπα εἶναι μεταξύ τους ἰσότιμα· δηλαδὴ δὲν ὑπάρχει ἀνώτερος καὶ κατώτερος, οὔτε πρῶτος, δεύτερος καὶ τρίτος, μὲ τὴν ἔννοια τῆς ὑπαρίθμησης τῶν προσώπων.

Ὁ ἅγιος Ἰωάννης καταγόταν ἀπὸ τὰ μέρη τῆς Μονεμβασίας. Ὁ ἱερέας πατέρας του καταγόταν ἀπὸ τὸ Γεράκι, ἐνῶ ἡ μητέρα του ἀπὸ τὸ γειτονικὸ χωριὸ Γοῦβες τῆς Μονεμβασίας. Στὶς Γοῦβες, σύμφωνα μὲ μαρτυρίες, τοποθετήθηκε ἐφημέριος ὁ πατέρας τοῦ Νεομάρτυρα καὶ ἐκεῖ γεννήθηκε τὸ 1758 ὁ Ἰωάννης, γι’ αὐτὸ καὶ κατὰ πολλούς, πῆρε τὴν προσηγορία Γουβιώτης.

Ἱεροῦ Χρυσοστόμου ΠΡΕΠΕΙ νὰ γνωρίζουμε ὅτι οὔτε ἡ φτώχεια γεννᾷ τὴν στενοχώρια καὶ τὴν ἀκεφιὰ οὔτε καὶ ὁ πλοῦτος τὴν ἡδονή, γιατὶ καὶ στὶς δυὸ περιπτώσεις συνήθως παίζει ρόλο ὁ λογισμός, ἡ ψυχική μας τοποθέτησις. Γιὰ νὰ βγάλῃς συμπέρασμα, ἄρχισε ἀπὸ τὰ κατώτερα στρώματα. Ὁ ἐργάτης ποὺ ἐκκενώνει τὸν βόθρο καὶ ὁ ὁδοκαθαριστὴς π.χ. πονεῖ

Ὁ Κύριός μας Ἰησοῦς Χριστὸς ἀπευθυνόμενος στοὺς Γραμματεῖς καὶ Φαρισαίους τῆς ἐποχῆς του, στοὺς «ὁδηγοὺς» τοῦ λαοῦ, οἱ ὁποῖοι ἔδιναν σημασία σὲ ἐπουσιώδεις διατάξεις τοῦ Νόμου καὶ παρέβλεπαν τὰ κύρια σημεῖα του, ἔψεξε αὐτοὺς δεόντως: «Οὐαὶ ὑμῖν γραμματεῖς καὶ φαρισαῖοι ὑποκριταί, ὅτι ἀποδεκατοῦτε τὸ ἡδύοσμον καὶ τὸ ἄνιθον καὶ τὸ κύμινον, καὶ ἀφήκατε τὰ βαρύτερα

Ἀγαπητοὶ Πατέρες καὶ Ἀδελφοί· Λόγῳ δυσκολίας ἀπὸ ἴωση ποὺ μὲ προσέβαλε τὶς τελευταῖες ἡμέρες, δὲν δύναμαι νὰ βρίσκομαι ἀνάμεσά σας στὴν Πανήγυρη τοῦ Ναοῦ μας τῆς Ἁγίας Παρασκευῆς στὸν Ἀμπελῶνα. Παρὰ τὴν λύπη μου, μὲ παρηγορεῖ τὸ γεγονὸς ὅτι παρακαλεῖτε στὴν προσευχή σας καὶ γιὰ ἐμένα τὸν ἐλάχιστο ὥστε νὰ λάβω τὴν εὐλογία τῆς Ἁγίας

τοῦ π. Νικηφόρου Νάσσου ΠΡΟΟΙΜΙΟ Ἡ Ἁγία Γραφή, ἡ ὁποία εἶναι γιά μᾶς τούς Ὀρθοδόξους τό «Βιβλίον τῆς Ζωῆς», ἀποκαλύπτει-προφητεύει τήν ἔλευση τοῦ Ἀντιχρίστου στό τέλος τοῦ ἑβδοματικοῦ χωροχρόνου. Ὁ Ἀντίχριστος θά ἔρθει στόν κόσμο ὡς Μεσσίας, με ἑωσφορικό ἐγωϊσμό καί θά αὐτοανακηρυχθεῖ θεός. Τά Ἀποστολικά κείμενα καί τό τελευταῖο Βιβλίο τῆς Ἁγίας Γραφῆς, ἡ

Ἀπὸ τὸν Σεβ. Μητροπολίτη Λαρίσης καὶ Πλαταμῶνος κ. Κλήμεντα στὸν πανηγυρίζοντα Ἱερὸ Ναὸ στὴν Βερδικοῦσσα Ἐλασσόνος τὴν Τρίτη, 20-7/2-8-2022, μὲ τίτλο: «Ὁ Προφήτης Ἠλίας ἀναγκαῖος στὴν ἐποχή του καὶ στὰ ἔσχατα».

Τὴν Τρίτη, 20-7/2-8-2022, πανηγύρισε ὁ Ἱερὸς Ναὸς Ἁγίου Προφήτου Ἠλιοὺ στὴν Βερδικοῦσσα, στὰ βουνὰ τῆς Ἐπαρχίας Ἐλασσόνος τοῦ νομοῦ Λαρίσης. Τὴν παραμονή, στὸν Μεγάλο Ἑσπερινό, χοροστάτησε ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Λαρίσης καὶ Πλαταμῶνος κ. Κλήμης. Ὁ Ἐφημέριος γηραιὸς Πρωθιερεὺς π. Ἀθανάσιος Τσιότρας δὲν ἠδυνήθη νὰ λάβει μέρος λόγῳ δυσκολιῶν ἀπὸ τὴν προχωρημένη ἡλικία του, ἀλλὰ ἦταν

Ἀπὸ τὸν Σεβ. Μητροπολίτη Λαρίσης καὶ Πλαταμῶνος κ. Κλήμεντα στὸν Καθεδρικὸ Ναὸ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου Λαρίσης, τὴν Κυριακή, 11/24-7-2022, μὲ τίτλο: «Ἡ ἁμαρτία αἰτία κάθε συμφορᾶς».